Anjo Galindo, presidente da UPSA
O reitor da Universidade Pontifícia de Salamanca (UPSA)
Anjo Galindo: "A universidade tem de ser a consciência crítica e contribuir com algo para a sociedade"
"O Papa está a melhorar a força do cristianismo, que estava escondido na Igreja"
Jesus Bonito, 07 de dezembro de 2013 às 18:45
O futuro imediato do mundo (que veio), tanto economicamente e culturalmente, chamada Pacific
/>Anjo Galindo
( Jesus Chega ) - Anjo Galindo é um bom amigo desta casa. Reitor da Pontifícia Universidade de Salamanca, é um firme crente de que "A universidade deve ser uma consciência crítica e contribuir com algo para a sociedade": "Não é apenas formar bons profissionais, mas também dar a sociedade o que ela precisa ", explica.
A UPSA é, além de seu profissionalismo se destaca por seus valores evangélicos de ensino ("nascidas da própria humanidade", como diz Galindo), e sua projeção internacional. "No mundo da globalização, temos que pensar católica, ou seja, universal", diz o presidente da UPSA.
Finalmente, Angel Galindo confessa que acredita "que o Papa Francisco vai melhorar elementos que estavam escondidas na vida da Igreja "e que vai fazer excel" força que o cristianismo tem ".
Você está em boa UPSA saúde?
Sim, agora vamos comemorar o oitavo centenário. Teremos um dia de conferência de 3 a 5 de Dezembro sobre a UPSA na Idade Média. E em 2018 ele realizou 800 anos, já estamos nos preparando com o Ministério.
No início era chamado Pontifícia Universidade?
Sim, ele foi originalmente chamado, é um termo e queremos enfatizar, pelo perfil humanista que nasceu no século XII em escolas da catedral e escolas monásticas dos mosteiros. Neste contexto nasceu universidade na Espanha, onde tem sido o avanço da ciência até hoje. Embora seja claro que oito séculos de história de muitos séculos, e que tem de ser mudar a face ea imagem do colégio.
Pontifícia significa? Depende Pontífice?
É isso aí. Isso significa que a "propriedade intelectual", pois de alguma forma abrange a categoria de Sumo Pontífice de Roma. Em Espanha, existem quatro formas diferentes de universidades baseadas em Christian: concordata (que são Deusto, Navarra, Cotações e Salamanca) Pontifical (Deusto, citações e Salamanca), Católica (existem vários) e, finalmente, as universidades inspiração cristã, que nos seus estatutos têm uma ideologia que se baseia o cristianismo.
O que faz a pesquisa para UPSA?
A UPSA sempre investigado. Muitas das publicações que têm contribuído para a sociedade a partir do século XX, estão enraizadas na pesquisa que tem sido feito em nossa universidade. A partir da década de 40 até depois do Concílio, a UPSA e Comillas foram as duas universidades têm contribuído mais projetos de pesquisa.
Com o processo de Bolonha, sendo a nossa universidade no contexto de outras universidades seculares, nós tivemos que encaixar com rapidamente. Fomos a primeira faculdade de teologia que obteve a acreditação de Bolonha, mesmo antes de Bolonha foi padronizado. E o campo de pesquisa tem sido sempre uma prioridade para nós. Na verdade, a UPSA tem oito revistas que se dedicam à pesquisa. A revista "Direito Canônico", por exemplo, é uma das melhores revistas do mundo do direito. "Diálogo Filosófico" é também uma revista muito importante, que produziu muito para a sociedade e da Igreja. Não insira também revistas família, educação, etc. Veículos para transmitir o que normalmente investigar livros e revistas, que são a prova de como faculdade investiga continuamente Salamanca.
O que a Universidade em matéria de promoção social?
Eu acredito que uma universidade deve ser uma consciência crítica da sociedade. E ser uma consciência crítica, tem que colocar em um ambiente democrático, mais como uma instituição social. E isso deve ter uma função social. A universidade deve contribuir com algo para a sociedade, além de ser bons profissionais. Enquanto engenheiros de trem ou qualquer que seja, deve contribuir para a coesão social. Portanto, é importante que a UPSA tem boa conexão com o mundo da política eo mundo do poder, de estar a serviço da sociedade. Eu também entendo que é importante para se conectar com o mundo dos negócios, pois é um dos elementos-chave para onde irão os nossos profissionais, e por causa deles, podemos fornecer financiamento para que possamos seguir em frente. E é muito importante, por fim, o apoio social através do que chamamos instituições sociais: o mundo do voluntariado, ONGs (Caritas, Cruz Vermelha ...) ... aquelas instituições que, de alguma forma, são a base de assistência social. Estas três áreas (política, negócios e sociais) são necessários para a universidade para cumprir seus propósitos.
Será que isso significa que a universidade também está construindo uma empresa de motor?
Sim, porque não são só os profissionais, mas podemos fazer muita ofertas sociais. Por exemplo, na semana passada, uma instituição de negócio atribuído o primeiro prémio para a pesquisa de dois professores e dois alunos da UPSA. É o que chamamos de Clube de Inovação, que desta vez tem investigado como quem sofre de diabetes pode-se, através do telefone, sabe o tempo que eles precisam de ajuda médica e quando não.Quero dizer, é um projeto de pesquisa através do qual a universidade está trazendo para a sociedade. Não é apenas formar bons profissionais, mas também para dar à sociedade o que a sociedade precisa.
A UPSA tem dois conceitos muito claros: a evangelização da cultura. Pode combinar os valores cristãos e do Evangelho para o mundo do conhecimento e da aprendizagem?
A UPSA Sim, existem dois horizontes inter-relacionados que promovem a evangelização: uma é que vem o que chamamos de faculdades eclesiásticas (Teologia e Direito Canônico) e evangelização outro nasce e pode promover a partir de outras faculdades em situações eles têm um ótimo relacionamento com o mundo cristão e sua finalidade. Ou seja, a educação, a formação de professores, jornalismo, comunicação ... Temos quatro diferentes graus na Escola de Comunicação, acreditamos que é muito importante para evangelizar sabendo da notícia, a palavra ea mensagem. A catequese a ser aprendida a partir da Escola de Comunicação.
então nós também a evangelização no mundo da medicina e assistência através do Departamento de Psicologia, Fonoaudiologia e Enfermagem.
're três áreas muito importantes de preocupação e referem-se a diferentes dimensões da evangelização. 's saúde do mundo, o mundo da educação eo mundo das comunicações
a evangelização da cultura é extensa. A Igreja não pode ignorar qualquer um deles, e Gaudium et Spes fato dedica uma seção inteira a este conceito de evangelização da cultura. Uma vez que é muito importante para a sociedade inculturalizar todos os elementos da vida social. Toda a vida social precisa de evangelização, mas não toda a evangelização deve ser transmitido da mesma forma. Por conseguinte, é importante evangelização da cultura. Especialmente desde que ele não está dando uma pílula de evangelização a uma cultura, e outro para o outro, mas que a cultura é capaz de perceber em si as raízes cristãs que têm, naturalmente, e que de outra forma você pode receber outra forma de pensamento e opinião.
São os valores do Evangelho são compatíveis com qualquer sociedade e qualquer momento histórico?
De fato. Valores do Evangelho nascem da mesma humanidade, como se diz em teologia criada por Deus.
Você está prosperando em um internacional?
Sim, nós estamos continuamente fazendo contatos e assinatura de acordos com outras universidades. A UPSA sempre teve raízes internacionais. No século XVI, foi lançado na América Latina e em outros lugares fora da Península. A partir dessas raízes, o que estamos fazendo agora é tentar fazer o UPSA está presente em todos os lugares onde são necessários os nossos produtos.
Uma delas é a América Latina, onde temos observado que recall. Não foi uma tarefa que nós começamos do zero. De fato, o Instituto Pastoral em Madrid, que depende de nossa faculdade de teologia, sempre teve grande contato com as dioceses e instituições da América Latina. Mas você tem que abrir uma nova era, e nota-se que o futuro imediato do mundo (que veio), tanto economicamente e culturalmente, é chamado Pacífico. E é importante que estar lá. E a América Latina é uma linguagem de perto através do qual nos colocamos em todo o Pacífico (Japão, Oceania e China), que é uma cultura tão diferente.
Mas isso não significa que vamos abandonar a Europa, e que "outra mundo "às vezes é esquecido que Europeia (cultura ortodoxa da Europa Oriental, que é uma cultura muito rica com a qual nós também estamos entrando relacionamento) oriental. Logo vai assinar um acordo com a Roménia.
Com isto quero dizer que, no mundo da globalização, temos que pensar um todo, temos que pensar católica (que significa universal), e cortando assim e quebrar as barreiras e entrar em relações com outros culturas. O que importa é o que temos e ver o que podemos oferecer, dado o que eles querem receber em outro lugar.
Indo para as periferias, como diz Francis?
Sim, mas não se limitando às periferias de internacionalização, mas as periferias que existem em nosso país e em nosso ambiente. Porque às vezes nós abandonamos níveis muito próximos de nós.
Internacionalização não é só no territorial ou geográfica, mas, como dizia Paulo VI, culturalmente. E há muitas pessoas e as pessoas que vivem com nós que não são evangelizados.
Se principal objetivo de uma universidade é a transmissão da cultura, deve transmitir não só geograficamente, mas também em todos os níveis da pessoa.
Onde você estava quando você nomeou Francisco?
Em Salamanca. Ele tinha acabado de voltar de Roma, porque eu estava lá quando o conclave começou, eo momento em que a notícia estava na Espanha e me foi dada. Eu posso observar os movimentos que existiam em Roma, nos dias antes do conclave.
E depois disso? Quaisquer novos tempos?
A Igreja está em constante reforma, e por isso não se pode falar de um corte de épocas anteriores. Nem este nem outro Papa. Mas é verdade que há um novo estilo e uma nova forma de governo, no poder e ser pastor. Este é transmitido e ver claramente através de gestos e mensagens que a palavra do novo Papa irá comunicar Francisco. Cada Papa insiste elementos do Evangelho e continua a ser Papa. Ou seja, que a Igreja não vai mudar radicalmente, porque temos um novo Papa, mas esse Papa irá reforçar os elementos que estavam escondidos ou semi-ocultas na vida da Igreja, trazendo à luz uma força evangelizadora. A força que o cristianismo tem, e que as mudanças de vida ou formas de a mesma história nem sempre se destacou.
Vivemos com muita esperança nesta nova situação. Eu conheci o Papa quando ele era cardeal, na Argentina, e eu posso mais ou menos adivinhar onde você está indo.
expectante, mas a nossa atitude é esperançoso porque acho que vai ser uma grande contribuição para a Igreja ea sociedade.
E isso vai ser extrapolados para a nossa Igreja e nossa sociedade?
Acho que sim. Cada vez que a igreja local ou igrejas diocesanas mudou na medida em que existem alterações estruturais ou que tenha a ver com os personagens que dirigem a instituição. Mas eu acho que o mesmo que antes se aplica: haverá uma mudança radical (porque a base da Igreja é sempre a mesma), mas pode haver alterações na forma de trazer à tona muitos elementos positivos que têm o Evangelho e que estilo de vida de cada uma das pessoas que têm uma posição na sociedade estão ocultas. Para mim, como presidente, eu acho que é ótimo que a cada quatro ou oito anos para mudar, porque dessa forma introduzir novas forças e novas formas de governo da universidade.
Algumas manchetes:
-A universidade deve ser uma consciência crítica e contribuir com algo para a sociedade
-A UPSA deve ter uma boa conexão com o mundo da política eo mundo do poder, de estar a serviço da sociedade
-Não é apenas formar bons profissionais, mas também dar a sociedade o que ela precisa
-Os valores do Evangelho nascidas da mesma humanidade
-O futuro imediato do mundo (que veio), tanto economicamente e culturalmente, chamada Pacific
-No mundo da globalização, temos que pensar católica, ou seja, universal
-Eu acho que o Papa Francisco vai melhorar elementos que estavam escondidas na vida da Igreja
-O Papa está aprimorando a força que o cristianismo tem, e que as mudanças de vida ou formas de a mesma história nem sempre tem se destacado
-É bom que a cada quatro ou oito anos orientando a mudança, porque dessa forma introduzir novas forças e novas formas de governar a universidade
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