O CONCÍLIO VATICANO II DERRUBOU UMA DOUTRINA DA GUERRA JUSTA

Entrevista com o cardeal Georges Cottier, Testemunha do do Vaticano II (parte 4)

José Antonio Varela

ROMA, sexta-feira, 20 de julho de 2012 ( ZENIT.org ) - Dizem Que si nao aprendemos com sistema operacional próprios Erros, correspon-SE o Risco de repetir uma História. E hum Conceito Muito Claro, this Último parágrafo o cardeal Cottier, AO analisar o Momento Atual, Onde ópera UMA Igreja Que recebeu luz e Certeza do Concílio Vaticano II, e Que, in virtude dissociação, e Capaz de Falar in hum mundo "Rápido parágrafo responder, Mas lento parágrafo escutar. "

Apresentamos um seguir um jornal Última Parte da Entrevista com o cardeal Georges Cottier Suíço, OP, catedrático universitário Durante Décadas, ex-secretario da Comissao Teológica Internacional e teólogo Pontifício.

Conversamos Sobre o Perdão Público Que o beato João Paulo II QUIS pedir. Na SUA Opinião, O quê uma Humanidade estabele Fazendo Hoje QUEM ELA EA vai pedir Perdão Amanhã?

Cardeal Cottier : Temos TODO o Problema da banalização do Aborto, e tambem uma Abertura de Práticas ALGUMAS SEM Respeito Pelo EMBRIAO Humano. Estás São, parágrafo MIM, como Maiores culpas Que corremos o Risco de Pagar. Agora existe uma possibilidade de ver o sexo do Bebê no útero da Mãe: em alguns paises, Eles preferem o Menino e descartam uma menina, e entao Acontece hum Sério desequilíbrio demográfico. A permissividade NAS QUESTÕES sexuais, eu Diria, tambem PoDE Ser considerada UMA ofensa contra uma Pessoa, especialmente contra um e Mulher como Crianças.

Só Neste Âmbito?

Cardeal Cottier : Nao, existe Outro, o do Comércio de Armas. JA existem muitos esforços Neste Sentido, o Processo Mas ainda nao terminou. Como Guerras nd África, Por Exemplo, São Muito Duras eletrônicos causam muitas vitimas inocentes. MAs TODAS as Armas São feitas NAS NOSSAS Fábricas Ocidentais, OU NA China e nd Rússia. NÓS temos Que dar UMA olhada tambem nd de Economia Hoje, nd Tolerância de ALGUMAS miserias e ASSIM POR diante. Caso contrario, o Futuro vai Ser rigoroso Conosco.

Como uma Igreja Católica estabele respondendo um ISSO Tudo?

Cardeal Cottier : A Igreja combateu Semper cessos Pecados, com Iniciativas como e com OS Meios evangélicos da Pregação. Eu Diria ¿Qué "O Bem e Mais Eficaz do Mal ¿Qué o", mesmo Que como aparências pareçam Provar o contrario. O Bem, Na Verdade, nao Visto e, silencioso é, ê Como uma imagem de Jesus Que pega uma Semente e joga na Terra e depois ELA germinação lentamente. JA OS maus fazem alarido e deixam Ruínas, mortes Físicas e espirituais NAS almas. NÓS fizemos Grandes Progressos DESDE uma Guerra Ultima. A Experiência de Liberdade Tão terrível Que ágora NÓS temos Mais Consciência parágrafo adotar atitude UMA pacifica, de Diálogo, Que tambem e hum Fruto do do Concílio.

O Vaticano mudou de atitude in Relação com uma Guerra?

Cardeal Cottier : As apostas iniciais das Duas Guerras Mundiais, OS teólogos tinham UMA Teologia da Guerra Justa, Que e hum grande Problema. ASSIM Como TODAS como monstruosidades Que aconteceram, o Poder de Meios Como uma bomba atômica, etc Agora sabemos Que Nunca uma Guerra e uma Solução, Mas o Que Aconteceu 'antes' de chegarmos um ESSA CONCLUSÃO? Começou o Concílio, e Graças à encíclica Pacem in Terris , do Papa João XXIII, e grande AO Discurso de Paulo VI NAS Nações Unidas, a Igreja começou um desenvolver UMA doutrina da paz, nao Mais da Guerra. Basta lembrar de Todos os Discursos de 1 º de janeiro. HA UM TODO Conjunto de Reflexões Sobre a paz, Que riquíssimo e, Além de Ser UMA Contribuição Muito Moderna.

O senhor Acha Que ainda HÁ setores in Opaco uma Igreja estabele errando e Devera pedir Perdão sem Futuro?

Cardeal Cottier : Sim, Talvez. MAs ue Nao Diria a Igreja, Como um cristo Quer, sim eletrônicos mínimos membros della setores OU alguns do Mundo Cristão. Claro Que existem preconceitos, Como, Por Exemplo, uma acusação de Que OS Ambientes Ricos ignoram OS Pobres. ISSO Verdade nao é. A Divisão das PROPRIEDADES, OU uma Tolerância de ALGUMAS Leis injustas, o OSU da Violência, ISSO nao e uma Igreja. Em Documentos RECENTES, Por Exemplo, insistimos nd Democracia. Mas o Que Significa Democracia? Nao e apenas hum Tipo de votação, Más a Participação dos Homens Como PESSOAS.

A desobediência à Igreja los ALGUMAS regioes, Como o norte da Europa ... Por quê? E hum MoDo de Pensar Que como Igrejas Vão voltar um si encher de gente Graças um ESSA Postura?

Cardeal Cottier : Nao, eu Acho Que cessos Movimentos de contestação nd Igreja Semper existiram, e ficaram Mais Frequentes depois de 1968 nd nd Europa e América do Norte. Existem Grupos Que fazem reivindicações Bastante absurdas, como Mulheres Que Como querem o sacerdócio feminino. A Igreja Que TEM OS Valorizar talentos de Homens e Mulheres nd vocação de CADA UM. Curiosamente, ESSE Tipo de afirmação e frequentemente o Resultado de UMA negação da Natureza humana. TODAS as Teorias de "Gênero" se resolvem nenhum Fato de Que a Diferença sexual e UMA Realidade natural, nao cultural. A Natureza e hum Caminho Pará a vocação, SEJA DO Homem UO da Mulher.

Sobre Isto É uma Igreja JÁ Falou, nao é?

Cardeal Cottier : Referindo-SE a Tradição Que VEM de Cristo, João Paulo II FOI Claro e Disse: "Nao e Possível Que uma Igreja si Sinta nenhum Direito de Mexer n'uma in Coisa Que o Próprio Jesus DEU o exemplo a". Mas alguns responderam: "Cristo si adaptou à SUA Época". Eu Acho Que ESSA RESPOSTA e de valor pouco, ja Que Maria, Que Semper FOI central, Nunca Teve deveres sacerdotais, Mas outra vocação. Muito Interessante e ver Que muitas feministas querem uma Ordenação de Mulheres porqué Veem o sacerdócio uma Partir de UMA Perspectiva de Poder, algoritmos Totalmente falso. O papa repetiu muitas Vezes Que o sacerdócio e hum Serviço. Quando entende SE ISSO, JÁ Muito muda.

Polêmicos HA OUTROS TEMAS?

Cardeal Cottier : Sim, O Casamento Dos TODAS padres eletrônicos como crises Que Este Assunto evoluir. Uma das Primeiras Exigências da Reforma Protestante FOI Que OS padres pudessem casar. Mas o Evangelho Fácil nao é. Pelo contrario, elementos e Bem exigente, e E ASSIM TEM UM porqué elementos Propósito grandissimo: a alegria. A alegria evangélica e nao Aquela Que proposta e Pela Sociedade do Consumo, MAS uma alegria de Deus. HA UMA Conveniência Espiritual profundíssima Nessa Intenção do celibato nd Igreja de rito latino, Que Traz muitos Frutos espirituais Que nao devemos desperdiçar.

Ate porqué hum padre casado nao séria Só marido, Mas tambem pai de Família ...

Cardeal Cottier : A vocação do pai de Família e nao UMA vocação Pequena. Hoje ELA Exige Muito tambem do Espírito, e eu nao sei se, de Fato, séria compativel. Dissociação do Além, a Igreja tambem Acredita Que, quando consagra si hum Bispo, elementos e considerado Como o Seu esposo. A MESMA Coisa Acontece no Clero Diocesano. Portanto, ha hum Tesouro Espiritual Que uma Igreja nao PoDE abandonar. Alguns Bispos colocam Problemas, MAS Nao e Questões Pecado colocar, temos Que estudá-las, Certo? Estás QUESTÕES temperatura Que Ser encaradas nd nova Evangelização.

Pará encerrarmos, qua e uma Mensagem SUA Pará como gerações Mais Jovens Que estao começando uma caminhada nd Igreja, Como padres, freiras, Como PESSOAS Que oferecem a Vida, Assim Como o senhor fez?

Cardeal Cottier : Eu Quero evocar o Pensamento do Santo Padre, especialmente UMA Palavra Que elementos repete com frequencia nsa Discursos: a alegria. Quero DiZer o mesmo: façam Tudo com entusiasmo, com alegria e com Fidelidade AO EVANGELHO, porqué o Seu Trabalho e hum hum Serviço e Testemunho. E o Testemunho e uma evangélica Vida, nao HÁ NADA inventar um, porqué o Evangelho JÁ nsa Ensina Tudo.