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Adital
Por Reda
Ecumênico Rede Água
Caro / a assinante:
A falta de acesso a água e saneamento é um grande problema para os palestinos.
A reflexão desta semana, o pai Afrayem Elorshalimy da Igreja Ortodoxa Copta, foi publicado pela primeira vez durante as sete semanas de Água de 2011. Esse ano, o tema geral do nosso reflexões Bíblia tem sido "água e paz justa".
Elorshalimy Pai Afrayem reflete sobre poços e água, como fontes de conflito na Bíblia, eo fato de que a terra ea água são dons de Deus para o benefício de todos nós.
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Wells discórdia: um espaço para a paz
Um Pai bíblica reflexão Afrayem * Elorshalimy
Isaque partiu dali e acamparam no vale de Gerar, e habitou lá. Isaac voltou a abrir poços de água que havia sido cavado nos dias de seu pai Abraão, os filisteus entulharam depois da morte de Abraão, e deu-lhes os nomes que seu pai lhes dera. Mas quando os servos de Isaque cavaram no vale e acharam ali um poço de águas vivas, os pastores de Gerar discutiram com os pastores de Isaque, dizendo: "A água é nossa." Portanto, o bem-lhe o nome "Esek" porque ele tinha lutado para. Então cavaram outro poço, e se esforçou para que também por causa dele, e lhe chamou "Sitna '. Ele se afastou de lá e cavou outro poço, e não mais sobre briga, ele nomeou-Rehoboth, dizendo: "Ora, o Senhor prosperou e crescer na terra." (Gênesis 26:17-22)
Ao longo da história, as civilizações floresceram, onde havia uma fonte de água, enquanto que entraram em colapso ou desapareceram, onde escassa. E até mesmo pequenos reservatórios de água têm causado conflitos entre os povos e morte.
Desde os tempos antigos, a água tem sido uma fonte de discórdia entre os habitantes da Terra Santa. O livro do Gênesis ilustrado esta disputa entre os israelitas e os filisteus. Os conflitos pela água na região não pararam desde então. Atualmente, um habitante da Palestina pertence quarto da água disponível para um israelense, e um sexto da água para que o acesso tem um colono israelense na Cisjordânia. Israel confiscou mais de 85% dos recursos de água nos territórios palestinos ocupados. Um relatório da Liga Árabe preparado pela seção da Palestina e nos territórios árabes ocupados, Israel mostrou que rouba entre 650 e 800 milhões de metros cúbicos de água por ano bombeado para os territórios da Cisjordânia e assentamentos israelenses ilegais nos territórios palestinos ocupados.
E ainda, na Bíblia, Deus promete muita água para saciar a sede dos sedentos (Isaías 41:17, Isaías 44:3-4). Hoje, a água se tornando mais e mais importante, porque nós usamos para limpar nossas casas, a cozinha, o banheiro ou de saneamento, também utilizados na agricultura para irrigar a terra seca para produzir alimentos. Nossas indústrias utilizam mais água do que qualquer outro líquido, e aproveitar a água de fluxo rápido para gerar eletricidade.
Apesar de Gênesis fala das lutas entre os povos antigos por água, reflete também a vontade de Deus que a água é para todos, não apenas para um determinado povo em detrimento de outros. Isaac vai deEzequiel (raça) e Sitna (acusação oposição), os poços de discórdia, para outro lugar onde eles cavaram outro buraco que ele chama de Rehoboth (mais espaçoso), um nome que não reflete sua capacidade para encontrar água ou capacidades militares ou diplomáticos, mas o seu reconhecimento de que a terra ea água são dons de Deus. "Ora, o Senhor prosperou e crescer na terra." Ambos os filisteus e os israelitas podem florescer sobre a terra, o Senhor vai fornecer água para ambos.
Em todos os lugares onde há conflitos sobre água hoje, especialmente no contexto particular de Israel e da Palestina, as narrativas bíblicas nos lembram que a água é um dom de Deus e não pode ser propriedade de ninguém. Deus nos chama para mudar o nome de nossos poços, Ez e Sitna paraRehoboth, porque "o Senhor prosperou e crescer na terra." A importância crucial do recurso permanece em vigor desde os dias dos filisteus e os israelitas para a realidade atual dos povos israelense e palestino.
[* O pai Afrayem Elorshalimy da Igreja Ortodoxa Copta, é um monge do Mosteiro de São Bishoy, Egito, que trabalhou por 14 anos como sacerdote da Igreja Copta em Jerusalém. Desde 2010, trabalhando como padre na comunidade copta em Dublin (Irlanda)].
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Idéias para Estudo e Reflexão
Organizar uma visita de um grupo de pessoas em sua igreja para uma área rural próxima e identificar ali um poço.
Organizar uma visita do grupo a uma favela na cidade ou nos subúrbios, e pedir as comunidades locais para a origem da torneira bem, cisterna, água ou outra fonte de água. Por favor, discuta o seguinte:
· É uma fonte de água de conflito / um lugar de comunhão?
· Alguém negado o acesso a água desta fonte? Se sim, por quê?
· Como os vizinhos apreciam ter esta fonte de água na sua área?
Questões para reflexão
1. Onde há acesso desigual à água ou um conflito de água em contexto?
2. Que outros dons do povo de Deus tornaram-se propriedade privada?
3. chamado Como Deus acontecer no contexto de Esek e Sitna para Rehoboth?
O que você pode fazer
Falando de acesso à água como um "direito humano" significa responsáveis por nossas autoridades públicas em todos os níveis de tomada de decisão e implementação, dando prioridade às necessidades de água potável dos mais pobres e mais vulneráveis, e garantir o uso responsável dos recursos (água e financeiros) disponíveis para este fim.
Como parte dos preparativos para o Dia Mundial da Água, considere escrever para o seu governo ou autoridades locais. Diga-lhes da nossa responsabilidade partilhada, para respeitar a água como um dom de Deus e como um direito humano. Solicitar informações sobre as medidas que estão tomando para garantir e implementar o direito humano à água para todas as pessoas, tanto local quanto internacionalmente.
[Nota: As opiniões expressas neste reflexão bíblica e não refletem necessariamente as posições oficiais do CMI e da Rede Ecumênica da Água. Este material pode ser reproduzido livremente, desde que seja dado crédito ao] autor.
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